中華5000年的傳統(tǒng)文化海納百川、博大精深！中國典籍對廉政的精彩論述浩如煙海，歷代清官廉吏的典型也舉不勝舉。其中，反映勤政務(wù)本、廉潔自律的廉政成語，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的璀璨明珠，一筆一劃寫出風(fēng)清氣正。讓我們一起來學(xué)習(xí)廉政成語，汲取傳統(tǒng)文化中的廉政智慧，筑牢拒腐防變、清正廉潔的思想堤壩。

 【蹇諤之風(fēng)】jiǎn è zhī fēng 

釋義

蹇:正直;諤:敢言。正直敢言的作風(fēng)。

出處

晉·陳壽《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》裴松之注引習(xí)鑿齒曰:"故眾中匡其失,而不修常謙之道,矯然太當(dāng),盡其蹇諤之風(fēng)。"

故事

魏徵（zhēng），唐代初期的政治活動家。自歸入李世民帳下后,忠心耿耿,后被任命為宰相一級的侍中。為了匡正君失,魏徵常與唐太宗當(dāng)朝辯論,不怕失去得來不易的高官厚祿,屢屢犯上進(jìn)諫，與皇帝據(jù)理力爭。在玄武門兵變被俘的生死關(guān)頭,他勸李世民："日后如嗣大位,但愿能銘記創(chuàng)業(yè)之維艱,體諒百姓之寒暖，守業(yè)安邦,勵精圖治,莫蹈亡隋舊轍。"正因此,唐太宗非但不怪罪,反而多次給以賞賜。君英明,巨耿直,上下齊心,唐代最終出現(xiàn)了歷史上著名的"貞觀之治"。唐太宗在魏徵死去后,十分痛心地說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。魏徵死了,我失去了一面鏡子。"

評析

有諤諤諍臣者,其國昌;有默默諛臣者,其國亡。自古以來,人們就把有沒有一大批敢講真話、敢犯顏直諫的忠臣義士看作社稷興亡的重要標(biāo)志。從堯舜的敢諫之鼓、誹謗之木,到唐太宗的求諫之詔,這些典故都在鼓勵人們講真話、陳直言,以求治國安邦之策。《文心雕龍》云:"功名之士,絕不能為泉石澹（dàn）泊之音;輕浮之子,必不能為敦龐大雅之響。"能不能、敢不敢說真話,不僅是人生品質(zhì)的表現(xiàn),也是人性修養(yǎng)的考驗。敢于直言不是不講究說話的方式和藝術(shù),而是指敢于堅持原則,實事求是,絲毫不因私情、不因面子而有所顧忌,躲躲閃閃。敢言,反映的是實事求是的品格、敢于負(fù)責(zé)的精神,更反映出雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。

今天,敢于講真話、敢于堅持原則、敢于堅持真理,仍是黨員干部不可缺少的優(yōu)秀品質(zhì)。只有具備這樣的優(yōu)秀品質(zhì),才能對黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé),對人民群眾的利益高度負(fù)責(zé)。